MÙI TANH CỦA LŨ VƯỢN

 ☆ Câu chuyện cuối tuần: 

MÙI TANH CỦA LŨ VƯỢN   .

Bảo Ninh  tên là Hoàng Ấu Phương,  là chiến sĩ QĐNDVN, sau chuyển ngành, làm bậy vô đạo đức nên bị khai trừ khỏi Đảng, 

Năm 1986 ông ta quay sang nghề viết văn. Với những ý nghĩ lệch lạc, bệnh hoạn, trong những cơn say (?), BN đưa ý tưởng viết cuốn sách " Thân phận của tình yêu " Nguyên Ngọc nghe được, cổ súy và trực tiếp hướng dẫn viết (?).  

 "Văn là người, nét chữ tính người !" đấy !

- 1987 cuốn sách được in, phát hành.  Do có tư tưởng độc, lạ, dị, Hội nhà văn đề nghị trao giải năm 1991.(?)

Nhưng ngay sau đó nó bị phản đối kịch liệt, Hội nhà văn VN phải thu hồi giải  và đình bản. Cấm xuất bản, cấm lưu hành .

- Năm 1993, bản dịch tiếng Anh (The Sorrow of War) do Frank Palmos và Phan Thanh Hao dịch, xuất bản tại Anh. và sau đó hàng loạt nước phương Tây cho dịch, in & phát hành. 

- Đến 2018, tự dưng đưa vào sách giáo khoa dạy lớp trẻ. Mà Tổng chủ biên SGK lại là ông Nguyễn Minh Thuyết (?)

- Đột nhiên sau 12 năm - 2003, bỗng nhiên xuất bản lại tại VN, không thấy ai nói gì, không thấy ai phản đối,  thế là nó cứ tuồn ra xã hội, tuồn ra nước ngoài,.

- 2025, Hội nhà văn VN lại khơi lên đề nghị bộ Vanthedu vinh danh là 1 tác phẩm tiêu biểu trong 50 tác phẩm hay nhất sau năm 1975 (?) 

    ☆ Có mấy câu hỏi đặt ra , yêu cầu cơ quan chức năng công khai trả lời CCB chúng tôi :

1. Nguyên Ngọc , Nguyễn Minh Thuyết là những người lệch lạc tư tưởng, trong nhóm 72 VSTT đòi đa nguyên đa đảng, đòi bỏ điều 4 hiến pháp, đòi bỏ sự lãnh đạo của Đảng đối với lực lượng vũ trang...lại hướng dẫn BN viết & dùng sách NBCT , có phải đó là âm mưu cách mạng màu,  là vô hiệu hóa sự bảo vệ Đảng, Nhà nước,  để dễ bề đảo chính, lật đổ ?!.

2. Ầm thầm đưa NBCT vào SGK để giáo dục thế hệ trẻ  lệch tư tưởng, ươm mầm mống cách mạng màu. Trước tiên là hạ uy tín bộ đội cụ Hồ, hạ bệ hình ảnh HCM đồng nghĩa với xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng CSVN, có phải đó là âm mưu, có quy trình của các cuộc cách mạng màu (?)

3. Đã cấm, đã gây tranh cãi gay gắt xã hội, tại sao hội Nhà văn vẫn cố tình cho phát tán, móc ra trao giải. Kiểu biết thì thu hồi, rút kinh nghiệm, không biết thì vì mục đích gì , trong khi bộ CT chỉ đạo những nội dung còn tranh cãi không được đưa vào SGK ?.

4. Ai phát tán cuốn sách này ra nước ngoài để hơn 40 nước (mà cơ bản là phương Tây ) dịch, in, xuất bản ra nhiều thứ tiếng...trong đó họ đã thêm nhiều nội dung ngoài cuốn sách vào đó, có phải đã thành vấn đề chính trị hay không?

5. Tại sao Ấu Phương ( BN) đổi tên sách " Thân phận của tình yêu " có tính cá nhân, sang tên sách " Nỗi buồn chiến tranh " mang tính tổng kết, gây chú ý , mang tính chất chính trị lớn.

 6. Hội nhà văn VN, một số nhà văn nhà thơ lên tiếng bảo vệ cuốn sách đã có những phát ngôn coi thường dư luận xã hội, cho cộng đồng xh là không hiểu biết chuyên môn , không biết hết giá trị cuốn sách. 

  Nhưng CCB chúng tôi thì có đấy ! 

Cuốn sách quá hư cấu, quá nhân cách hóa, nói xấu hình ảnh quân đội, bịa đặt trắng trợn bản chất và kỷ luật QĐ...thì các nhà làm công tác tư tưởng nghĩ gì ?

​ Sự lệch lạc thẩm mỹ và sự vô cảm hóa nỗi đau lại xảy ra mới đây, lại phải thu hồi giải tác phẩm trẻ cho tập thơ “Nhặt xác em chất chồng bảo tàng” của  Lâu Văn Mua. Đó là những nhát chém chí mạng vào uy tín của Hội Nhà văn Việt Nam.  Tại sao một "màng lọc" cấp quốc gia lại có thể để lọt những tạp chất thô lậu, đạo thơ nước ngoài  dịch in  mà lại được trao giải cũng không biết - Thiều ơi là thiều ?.

7.  Khi bị dư luận xã hội phản đối, xỉ vả, yêu cầu thu hồi giải lần 2 , thì Ấu Phương tự làm đơn xin rút, bộ Văn hóa lấy đó làm lý do, không đi đến cùng bản chất âm mưu vụ việc , việc thóa mạ chiến sĩ cách mạng...là vì nguyên nhân gì ?

   Thưa các bạn ! 

Mấy nhiệm kỳ gần đây Đảng xác định Văn hóa,  tư tưởng là mặt trận hàng đầu , có tính quyết định sống còn .  "Văn hóa còn dân tộc còn!" Xác định công tác tư tưởng là hồn cốt xã hội,  cho nên Đảng bố trí các Thượng tướng quân đội qua phụ trách, coi như là những tấm khiên bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng. 

  Hoàng Ấu Phương khẳng định với thế giới  cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước của dân tộc ta là " cuộc Nội chiến " 

 Vậy các đồng chí đã có động thái xử lý vụ việc này như thế nào ?

  Chả lẽ chúng tôi hy sinh tuổi trẻ đi giải phóng miền Nam là đi xâm lược nhà "nước VNCH" hay sao? Chả lẽ  Sự nghiệp giải phóng dân tộc là  phi nghĩa - và  tư tưởng  Hồ Chí Minh " đất nước VN là một, dân tộc Việt Nam là một!" thì các đồng chí hiểu thế nào ?!

     Đã bao người lính thành đại tướng vẫn giữ được chất  lính : Võ Nguyên Giáp, Lê Đức Anh, Phạm Văn Trà, Lương Cường, Phan Văn Giang, Phạm Minh Chính...và biết bao CCB Việt Nam Các anh đã giữ bản chất quân đội tới lúc Đảng bảo nghỉ là xếp balô, vui vẻ như xong trận đánh. Ra xe về với quê hương, Gác lại thanh bảo kiếm quốc gia, sau vạn dặm trường chinh cát bụi cuộc đời, về với bến đỗ bình yên là  quê hương nghĩa nặng , tình sâu... không có nỗi buồn chiến tranh nào như những kẻ hèn nhát , bi lụy, nát rượu, khốn nạn mất nhân cách như Bảo Ninh & đồng bọn ! 

Kính cám ơn  ! 

    (CCB VIỆT NAM )

THƯ KÊU GỌI ỦNG HỘ ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG THÂN YÊU

 

ỦNG HỘ ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG THÂN YÊU

HỘI PHÒNG CHỐNG HIV/AIDS TP.HCM	CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
CHI HỘI NGHỆ THUẬT VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM ------		Độc lập – Tự do – Hạnh phúc ------- Tp.HCM, ngày 30 tháng 10 năm 2025

 

THƯ KÊU GỌI

ỦNG HỘ ĐỒNG BÀO MIỀN TRUNG THÂN YÊU

 

Kính gửi:

Quý cơ quan, tổ chức, doanh nghiệp, mạnh thường quân, văn nghệ sĩ và toàn thể đồng bào trong và ngoài nước.

Những ngày qua, miền Trung thân yêu của chúng ta đang phải oằn mình gánh chịu hậu quả nặng nề do bão lũ, sạt lở và mưa lớn kéo dài. Nhiều gia đình mất nhà cửa, tài sản, sinh kế bị hủy hoại; cuộc sống người dân vô cùng khó khăn, thiếu thốn cả vật chất lẫn tinh thần.

Trước tình hình đó, với tinh thần “Lá lành đùm lá rách – Nghĩa đồng bào là sức mạnh Việt Nam”, Hội Phòng, Chống HIV/AIDS Nghệ Thuật và Văn Hóa Việt Nam xin trân trọng gửi đến quý vị lời kêu gọi ủng hộ nhằm chung tay giúp đỡ đồng bào miền Trung sớm vượt qua hoạn nạn, ổn định cuộc sống.

Để công tác cứu trợ được thực hiện nhanh chóng và hiệu quả, Hội chỉ tiếp nhận ủng hộ bằng tiền mặt hoặc chuyển khoản, đảm bảo việc tổng hợp, phân bổ và hỗ trợ được minh bạch – đúng người – đúng nơi – đúng mục đích.

THÔNG TIN TIẾP NHẬN ỦNG HỘ:

Đơn vị tiếp nhận: Hội Phòng, Chống HIV/AIDS Nghệ Thuật và Văn Hóa Việt Nam

Số tài khoản: 237.410.779 Ngân hàng ACB Tp.HCM. Chủ Tài khoản: Tự Quốc Huy

Nội dung chuyển khoản: Ung ho dong bao Mien Trung – Họ tên người ủng hộ

Thời gian tiếp nhận: Từ ngày 30/10/2025 đến hết ngày 30/11/2025

Mỗi tấm lòng đóng góp, dù ít hay nhiều, đều là biểu hiện cao đẹp của tình người – là ngọn lửa sưởi ấm đồng bào miền Trung trong những ngày khốn khó. Chi Hội sẽ tổng hợp ủng hộ của mọi người tổ chức chuyến đi cứu trợ chuyển đến đồng bào miền Trung. Trường hợp ngân sách ủng hộ nhỏ, chúng tôi sẽ chuyển thông qua UB MTTQ Tp.HCM.

 

Hội Phòng, Chống HIV/AIDS Nghệ Thuật và Văn Hóa Việt Nam xin trân trọng cảm ơn và ghi nhận sự đồng hành, sẻ chia của quý cơ quan, đơn vị, mạnh thường quân và toàn thể cộng đồng.

Kính chúc quý vị sức khỏe – bình an – thịnh vượng – hạnh phúc.

Trân trọng,                                                        

TM/HỘI PHÒNG, CHỐNG HIV/AIDS NGHỆ THUẬT VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

ỦY VIÊN THƯỜNG TRỰC

Em đi chùa ngày bão

Nhà thơ. Luật gia. Hoàng Quốc Huy 

Chiều Chủ Nhật mưa rơi phố nhỏ

Dáng em hiền ngoài ngỏ dâng hương

Nhìn thôi đã thiệt đủ thương

Tóc dài xứ Nghệ vấn vương mãi lòng.

Oan hồn đói oán than đâu đó

Nén hương này nương gió no đầy

Nguyện nhờ Phật Lực xum vầy

Hồn sinh Tịnh Độ xa lầy nhân gian.

Lại cầu xin quê hương vinh thạnh

Không bão về, mưa lạnh đất trời

Nhà nhà giàu đẹp muôn nơi

Rạng danh xứ Nghệ sáng ngời Việt Nam.

Hoàng Huy

Đại Sư Phong Thủy Hoàng Quốc Huy: Danh Tiếng Và Uy Tín Trong Lĩnh Vực Phong Thủy

 Đại Sư Phong Thủy Hoàng Quốc Huy, còn được biết đến với các tên gọi khác như Huỳnh Quốc Huy, Huang Guohui, hay Liz Quie Hui, là một nhân vật nổi bật trong lĩnh vực phong thủy và dịch học trên phạm vi quốc tế. Ông không chỉ là một nhà phong thủy uy tín mà còn là một nhà thơ, họa sĩ với nhiều tác phẩm nghệ thuật có giá trị  

Thành Tựu và Danh Tiếng

Đại Sư Hoàng Quốc Huy được công nhận là thành viên của Hiệp Hội Phong Thủy Dịch Học Thế Giới, đồng thời cũng là một nhà hoạt động tôn giáo. Ông nghiên cứu chuyên sâu giáo lý của Tam giáo: Phật giáo, Công giáo và Đạo giáo. Với kiến thức sâu rộng và kinh nghiệm thực tiễn, Đại Sư Hoàng Quốc Huy đã có những đóng góp đáng kể trong việc ứng dụng phong thủy vào đời sống, giúp nhiều người tìm kiếm sự hài hòa, thịnh vượng và hạnh phúc

Nhiều nguồn thông tin đánh giá Đại Sư Hoàng Quốc Huy là một trong những chuyên gia phong thủy hàng đầu tại Việt Nam. Uy tín của ông được xây dựng dựa trên sự am hiểu sâu sắc về phong thủy, khả năng dự đoán chính xác và những giải pháp tư vấn hiệu quả.

Lời Khuyên Từ Giới Chuyên Môn

Các nguồn tin đánh giá cao vai trò của phong thủy trong việc cải thiện chất lượng cuộc sống, từ sức khỏe, tài vận đến sự nghiệp và gia đạo. Việc lựa chọn một thầy phong thủy uy tín như Đại Sư Hoàng Quốc Huy có thể mang lại những lợi ích thiết thực.

Khi tìm kiếm một chuyên gia phong thủy, ngoài kiến thức chuyên môn và kinh nghiệm, người ta thường xem xét phong cách làm việc rõ ràng, minh bạch, giá cả hợp lý và sự nổi tiếng được công nhận rộng rãi. Đại Sư Hoàng Quốc Huy hội tụ nhiều yếu tố này, thể hiện qua những đánh giá tích cực từ cộng đồng và các chuyên gia trong ngành.

Thông Tin Liên Hệ

Thông tin chi tiết về Đại Sư Phong Thủy Hoàng Quốc Huy và Trung Tâm Nghiên Cứu Ứng Dụng Phong Thủy Thiên Uy có thể được tìm thấy qua các kênh sau:

Website:(https://trungtamhuyenthuat.blogspot.com) và(https://thienuygroup.blogspot.com)

Facebook: Trang Grand Master Fengshui Hoàng Quốc Huy

Nếu bạn quan tâm đến việc tư vấn phong thủy hoặc tìm hiểu sâu hơn về lĩnh vực này, Đại Sư Hoàng Quốc Huy là một cái tên đáng để cân nhắc.

Trung tâm Phong Thủy Thiên Uy 

Share: 

Hãy cảnh giác với những kẻ luôn miệng nói nhân nghĩa và tình cảm

 Hãy cảnh giác với những người luôn miệng nói về nhân nghĩa, tình cảm nhưng âm thầm trục lợi

Trong đời sống xã hội, “nhân nghĩa” và “tình cảm” vốn là những giá trị cao quý, được xây dựng và gìn giữ qua nhiều thế hệ. Người Việt Nam từ xưa đến nay luôn đề cao đạo lý sống, coi trọng nghĩa tình, đặt chữ tín, chữ hiếu, chữ nhân lên hàng đầu. Tuy nhiên, cũng chính vì sự trân trọng này mà không ít kẻ đã lợi dụng, mượn danh nghĩa nhân nghĩa – tình cảm để che đậy âm mưu vụ lợi. Đây là hiện tượng cần phải được cảnh giác, nhận diện và lên án một cách nghiêm khắc.

Lời nói hoa mỹ – tấm màn che ý đồ

Điều dễ nhận thấy là những người có thói quen luôn miệng nói về nhân nghĩa, tình cảm thường rất khéo léo trong lời ăn tiếng nói. Họ giỏi tạo dựng hình ảnh tốt đẹp về bản thân: nào là quan tâm, sẻ chia, hết lòng vì người khác. Họ biết cách đánh trúng tâm lý người nghe bằng những câu chuyện cảm động, những triết lý đạo đức tưởng chừng như thấm đẫm tình người.

Thế nhưng, nếu quan sát kỹ, ta sẽ thấy hành động của họ thường không đi đôi với lời nói. Họ có thể dùng lời lẽ nhân nghĩa để lôi kéo người khác vào sự tin tưởng mù quáng, trong khi mục tiêu thực sự lại là tìm cách trục lợi: lợi ích vật chất, sự ủng hộ, hay một vị thế xã hội nào đó. Chính sự chênh lệch giữa “lời” và “việc” ấy là dấu hiệu cảnh báo đầu tiên.

Đánh vào lòng tin – chiêu thức muôn đời

Trong xã hội, tình cảm và nhân nghĩa luôn được coi là điểm tựa của mối quan hệ con người. Ai cũng mong được đối xử chân thành, ai cũng dễ mềm lòng trước những lời tử tế. Lợi dụng điều đó, những kẻ giả nhân giả nghĩa thường xây dựng “vỏ bọc đạo đức” để tạo niềm tin nơi người khác. Một khi niềm tin đã hình thành, họ dễ dàng thao túng, dẫn dắt, thậm chí buộc người khác phải làm theo ý họ mà không cần cưỡng ép.

Đây là thủ đoạn tinh vi, bởi nó không trực diện mà len lỏi qua cảm xúc, tình cảm. Người bị lợi dụng nhiều khi không nhận ra cho đến khi đã rơi vào thế bị động, mất mát cả về vật chất lẫn tinh thần.

Hệ quả nhãn tiền – mất niềm tin xã hội

Hậu quả lớn nhất không chỉ nằm ở thiệt hại cụ thể mà còn ở sự suy giảm niềm tin giữa con người với nhau. Khi bị lừa gạt bởi những kẻ giả nhân giả nghĩa, nhiều người trở nên cảnh giác cực đoan, không còn tin vào lòng tốt thật sự. Xã hội vì thế dễ trở nên lạnh lùng, khép kín, thiếu sự sẻ chia vốn là nền tảng của đời sống cộng đồng.

Đây là nguy cơ nguy hiểm hơn cả: sự tha hóa đạo đức không chỉ hủy hoại cá nhân, mà còn gặm nhấm dần các giá trị xã hội. Một cộng đồng mất niềm tin lẫn nhau sẽ khó bền vững, khó xây dựng sự phát triển lâu dài.

Cần bản lĩnh để phân biệt

Để không trở thành nạn nhân, mỗi người cần rèn luyện sự tỉnh táo và khả năng phân biệt. Đừng vội tin vào những lời lẽ hoa mỹ, hãy nhìn vào hành động cụ thể. Người thật sự nhân nghĩa sẽ không cần phô trương, họ thể hiện bằng việc làm nhỏ bé nhưng bền bỉ, chứ không bằng những lời sáo rỗng.

Hãy đặt câu hỏi khi thấy ai đó quá hay nói về đạo lý, nhưng hành động lại có dấu hiệu mâu thuẫn. Hãy giữ ranh giới rõ ràng trong các mối quan hệ: tôn trọng tình cảm nhưng không để cảm xúc che mờ lý trí.

Xã hội cần lên án và cảnh tỉnh

Bên cạnh sự cảnh giác của mỗi cá nhân, cộng đồng cũng cần lên án mạnh mẽ những hành vi lợi dụng nhân nghĩa để trục lợi. Sự giả dối, lừa lọc không chỉ là vấn đề đạo đức cá nhân mà còn là nguy cơ gây ra những hệ lụy xã hội. Khi những kẻ ấy bị vạch trần, lên án, và bị loại trừ khỏi sự tin tưởng chung, thì xã hội mới có thể bảo vệ những giá trị chân chính.

---

Kết luận

Nhân nghĩa và tình cảm là những giá trị không thể thiếu của đời sống. Nhưng cũng chính vì chúng cao quý mà càng dễ bị lợi dụng. Chúng ta cần tỉnh táo để phân biệt đâu là lòng tốt thật sự, đâu chỉ là lời nói ngọt ngào nhằm trục lợi. Cảnh giác không có nghĩa là mất niềm tin, mà là biết đặt niềm tin đúng chỗ. Chỉ khi đó, xã hội mới giữ được sự trong sáng, con người mới có thể sống chân thành với nhau, và những kẻ giả nhân giả nghĩa mới không còn đất sống.

Lg. Hoàng Huy 

KHI BẠN ĐÁNH MẤT MỘT NGƯỜI TỬ TẾ

  KHI BẠN ĐÁNH MẤT MỘT NGƯỜI TỬ TẾ

Nguồn: https://www.facebook.com/thanhbao.nguyen.739

Thanh Bảo Nguyên

Khi bạn làm tổn thương những người thực sự tử tế, bạn có thể không nhận thấy hậu quả ngay lập tức. Họ sẽ không lớn tiếng phản bác, không buộc tội, cũng chẳng tạo ra ồn ào. Thay vào đó, họ chọn cách chịu đựng nỗi đau trong lặng lẽ, vẫn giữ vẹn nguyên sự ấm áp và lòng trắc ẩn vốn thuộc về bản chất của họ.

Ảnh tác giả

Nhưng trong sâu thẳm, một điều gì đó đã thay đổi. Một phần của lòng tin và sự chân thành mà họ dành cho bạn đã rạn nứt, dù không ồn ào nhưng không thể phủ nhận. Họ bắt đầu rời xa, không phải vì tức giận, mà vì họ chọn chấp nhận. Họ tạo khoảng cách một cách âm thầm, lặng lẽ bước đi mà không để lại bất kỳ lời từ biệt nào. Và điều đau lòng nhất chính là: họ sẽ không bao giờ ngoảnh lại.

Những người tử tế là những người từng đặt niềm tin tuyệt đối nơi bạn, từng coi bạn là điều quý giá trong cuộc đời họ. Khi lòng tin ấy bị phá vỡ, nó không đổ vỡ ầm ĩ, mà mờ nhạt đi từng chút một. Điều này khiến họ buộc phải bảo vệ sự bình yên của mình bằng cách rời xa, dù trái tim họ vẫn đau đớn.

Dẫu rời xa, họ vẫn giữ sự tử tế, vẫn đối đãi với cuộc đời bằng lòng dịu dàng vốn có. Nhưng ánh mắt, trái tim họ sẽ không bao giờ nhìn bạn như trước đây nữa. Một khi họ chọn rời đi, bạn sẽ nhận ra mình đã mất đi một điều không thể thay thế—một trái tim đã từng dành cho bạn những gì đẹp nhất.

Hãy trân trọng họ khi còn có thể, bởi khi họ quay lưng, đó không chỉ là một lời chia tay, mà là sự khép lại của một cánh cửa mà bạn sẽ chẳng bao giờ có cơ hội bước vào thêm một lần nào nữa...

St

NHỊN ĐI CON CỦA VÕ MINH ĐƯỜNG

 Tác giả Võ Minh Đường là nhà thơ trẻ xuất thân từ Quân đội Nhân dân Việt Nam tinh chất người linh cụ Hồ luôn lan tỏa trong từng thi phẩm của anh. Trân trọng giới thiệu bài thơ anh dành cho bậc sinh thành mùa Vu Lan Báo Hiếu.

Võ Minh Đường

Nhịn đi Con, đừng hơn thua tranh chấp

Bởi Tục trần Vật chất tựa Khói Mây

Ánh Nguyệt soi còn lúc khuyết khi đầy

Của Trăm Họ sao về tay một Chủ

Nhịn đi Con, biết bao nhiêu mới đủ

Rời túi tham để khỏi Phụ Tình đời

Mình Giàu để người khác chơi vơi

Nhiều Tiền của cũng phải rời Cõi thế

Nhịn đi Con-Đời chính là dâu bể

Không thương người ..có Trí -Tuệ được chi ?

Uy quyền nào,bằng Đạo Đức từ bi ?

Bởi tất cả không gì hơn Phước Báu

Nhịn đi Con, để Hiểu xa Nhìn thấu

Trong Nguy nan chỉ Phước báu cứu mình

Vàng, Bạc,Xe,Nhà..là của phù sinh

Chỉ có Nghiệp mới bên mình mãi mãi

Nhịn đi Con, để thấy lòng thư thái

Được Nụ cười,ôn lại buổi ban sơ

Thân hồn nhiên vui vẻ với tuổi thơ

Thật hạnh phúc là bến bờ thân thiện

Nhịn đi Con, cho Khổ-Nguy: tan biến

Sống hoà mình Hiếu -Thiện để lòng Thanh

Đêm an yên với giấc ngủ trong lành

Ngày thoải mái với Công Danh chính thuận

Nhịn đi Con, và Tâm an Trí vững

Tin quanh ta, Nhân Quả chứng không rời

Làm Thiện- Hiền, tin đến phút tàn hơi

Rời cõi tạm có Phật trời tiếp đón